Das zweite Gebot

„Du sollst dir kein Götzenbild machen, kein Abbild von irgendetwas, das oben im Himmel, unten auf der Erde oder im Wasser unter der Erde ist. Du sollst dich vor ihnen nicht niederwerfen und ihnen nicht dienen; denn ich, der HERR, dein Gott, bin ein eifersüchtiger Gott.” (5. Mose 5,8–9)

Für uns Reformierte ist es einfach: Wir haben schlichte, weiße Kirchen, in denen es außer den funktionalen Gegenständen nichts anderes gibt. In unseren Kirchen gibt es keine Bilder oder Statuen. Damit erfüllen wir bereits das zweite Gebot, und hier könnte ich die Auslegung der Schrift beenden. Aber das tue ich nicht.

Wenn wir mit offenen Augen umhergehen, finden wir in jeder reformierten Kirche Symbole: bemalte hölzerne Kassettendecken, das Lamm, das die Kanzelkrone schmückt, den Pelikan, den Stern, eine kelchförmige Kanzel oder auch Bodenverzierungen, Holzschnitzereien mit der Darstellung der Taube oder das Christusmonogramm – und die Reihe ließe sich fortsetzen. All dies sind Besonderheiten und Werte unserer Kirchen, die wir auch für kommende Generationen bewahren müssen, denn dadurch wird niemand zum Götzenanbeter. In meiner Kindheit habe ich oft das Lamm bewundert, das auf der Bibel steht und eine Fahne hält, auf der Kanzelkrone der Kirche von Magyarcsaholy – ein Symbol für den sich opfernden und siegreichen Christus –, doch es ist mir nie in den Sinn gekommen, zu ihm zu beten. Jede menschliche Schöpfung wird dann zum Götzen, wenn wir beginnen, statt zu Gott zu ihr zu beten und sie zu verehren.

Das zweite Gebot bezieht sich darauf, dass der allmächtige Gott nicht durch von uns geschaffene Bilder und Statuen angebetet werden kann. „Gott ist Geist, und die ihn anbeten, müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten.” (Johannes 4,24) Amen.

GEBET: Mein gnädiger Gott, Dich allein bete ich an und Deinen heiligen Namen preise ich. Deine Güte und Deine Gnade bewahren uns vor dem Götzendienst! Amen.

Sebestyén Elek Előd